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天命之谓性，率性(xing)之(zhi)谓道，修道之谓教。道(dao)也者，不(bu)可须臾离(li)也，可离非(fei)道也。是故君(jun1)子(zi)戒慎乎其所(suo)不(bu)睹，恐惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎微，故君子慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发，谓之(zhi)中(zhong)；发(fa)而皆中节，谓之(zhi)和。中(zhong)也者，天下之大本也；和也者，天下之达道(dao)也。致(zhi)中和。天地位(wei)焉，万(wan)物(wu)育(yu)焉(yan)。