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"大(da)哉圣(sheng)人之道！洋洋乎发(fa)育(yu)万物(wu)，峻极(ji)于天。优(you)优大哉！礼仪(yi)三(san)百，威(wei)仪三千(qian)，待其人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊德性而(er)道问学(xue)，致广大而(er)尽(jin)精(jing)微(wei)，极高明而道中庸(yong)；温故而知(zhi)新(xin)，敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居上不骄，为下不(bu)倍；国有道，其言足(zu)以兴；国无道(dao)，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保(bao)其身(shen)。''其此之(zhi)谓与！"子(zi)曰："愚而(er)好自(zi)用(yong)，贱而好(hao)自专；生乎今(jin)之世，反古之道。如此(ci)者，及(ji)其身者也(ye)。"非天子，不议礼，不(bu)制度(du)，不考文。今天下(xia)车同轨，书同文，行同(tong)伦。虽有(you)其位，苟(gou)无其德(de)，不敢作礼(li)乐焉(yan)；虽有(you)其德，苟无其位(wei)，亦不敢(gan)作礼(li)乐焉。