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《诗(shi)》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如(ru)切如磋，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓(guo)""如切如磋"者(zhe)，道(dao)学也。"如琢(zhuo)如(ru)磨(mo)"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终不可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前(qian)王(wang)不(bu)忘！"君子贤其贤(xian)而亲其亲，小(xiao)人(ren)乐其乐(le)而利其利(li)，此以(yi)没世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰："克(ke)明(ming)德(de)。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明(ming)命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明(ming)峻德(de)。"皆自明也(ye)。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日新(xin)，又(you)日新(xin)。"《康诰》曰："作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故(gu)君子无所不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子曰(yue)："于止(zhi)，知其(qi)所止(zhi)。可以人而(er)不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为(wei)人(ren)臣，止(zhi)于敬；为人子(zi)，止于孝；为人父(fu)，止于(yu)慈；与(yu)国人(ren)交(jiao)，止(zhi)于信。子曰："听讼，吾犹人也(ye)。必也使无(wu)讼乎！"无情者不得(de)尽其辞，大畏民志。此谓(wei)知本。