"大(da)哉圣人(ren)之道!洋洋乎(hu)发(fa)育万物,峻极于天。优优(you)大哉(zai)!礼仪三百,威仪三(san)千,待(dai)其人然(ran)后行。故曰:苟(gou)不至德,至道(dao)不(bu)凝(ning)焉。故君子尊德性(xing)而道(dao)问(wen)学,致广大而尽精微,极高明(ming)而道中庸;温故而知新,敦厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄(jiao),为下不倍(bei);国有道,其言足以(yi)兴(xing);国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其(qi)身。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚而好自用(yong),贱(jian)而好自专;生乎今之世(shi),反(fan)古(gu)之道(dao)。如(ru)此者,及其身者也。"非天(tian)子,不议礼(li),不(bu)制(zhi)度,不考文。今(jin)天(tian)下车(che)同轨,书同文(wen),行(hang)同伦。虽(sui)有其位,苟无其德(de),不敢(gan)作礼(li)乐焉(yan);虽有其德,苟(gou)无其位(wei),亦不敢作礼(li)乐(le)焉。
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