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故圣人(ren)作则，必(bi)以天(tian)地(di)为本，以阴阳为端，以(yi)四时为(wei)柄，以日(ri)星(xing)为纪，月以 为量，鬼神(shen)以为徒，五(wu)行(hang)以为(wei)质，礼义以为器，人情以为(wei)田，四灵(ling)以为畜，以天 地为本，故(gu)物可举也。以阴阳为端，故情可睹也。以(yi)四时为柄，故事可(ke)劝也。以 日星(xing)为纪，故事可列也。月以(yi)为量，故(gu)功有(you)艺也(ye)。鬼(gui)神以为徒，故事有守也(ye)。五 行以为质(zhi)，故事可复也。礼(li)义以(yi)为器(qi)，故事行有考也(ye)。人(ren)情(qing)以为田，故人以为奥 也。四灵(ling)以为畜(chu)，故(gu)饮食有由(you)也(ye)。