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子(zi)赣见师(shi)乙(yi)而问焉，曰(yue)："赐闻(wen)声歌各(ge)有宜也，如(ru)赐者，宜(yi)何歌也(ye)？"师(shi)乙 曰："乙贱工也，何(he)足以问(wen)所宜？请诵其所闻，而吾子自执焉(yan)。爱者(zhe)宜歌《商》。 温良(liang)而能(neng)断(duan)者宜(yi)歌《齐》。夫(fu)歌者，直己而陈德也(ye)。动己而天(tian)地(di)应(ying)焉，四时和(he)焉， 星辰(chen)理焉(yan)，万物育焉(yan)。故(gu)商者，五帝之遗声也。宽而静，柔而(er)正者(zhe)宜歌《颂》。 广大而静，疏远而(er)信者宜歌《大雅》。恭俭(jian)而好礼者(zhe)，宜歌(ge)《小(xiao)雅》，正直而(er)静， 廉而谦者宜歌(ge)《风(feng)》。肆(si)直而慈爱，商之遗(yi)声也，商人(ren)识之(zhi)，故谓之(zhi)《商》。齐(qi) 者(zhe)，三代之(zhi)遗声也，齐(qi)人(ren)识之(zhi)，故(gu)谓之齐(qi)，明乎商之(zhi)音(yin)者，临事而(er)屡断；明(ming)乎齐(qi) 之(zhi)音(yin)者，见利而让。临事而屡断(duan)，勇(yong)也。见利而让，义(yi)也。有勇有义，非歌孰能 保此？故(gu)歌者，上如(ru)抗，下如队，曲(qu)如折(she)，止如聊荆(jing)倨中矩，句中(zhong)钅(jin)句， 累累(lei)乎端如贯珠。故(gu)歌之为言也，长言之也。说之，故言之(zhi)；言之不(bu)足，故长(zhang)言 之(zhi)；长言之不足(zu)，故嗟叹(tan)之；嗟叹(tan)之不足，故不知手之舞之，足(zu)之蹈之也。"子 贡问乐。