生财有大道。生(sheng)之(zhi)者众,食之(zhi)者寡,为(wei)之者疾,用(yong)之者(zhe)舒,则财(cai)恒足(zu)矣。仁者以财发身,不仁者(zhe)以身(shen)发财。未有(you)上好仁而下不好(hao)义者也,未(wei)有好义其(qi)事不终者也,未(wei)有(you)府库财非其财(cai)者也。孟(meng)献子曰:"畜马(ma)乘,不(bu)察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不(bu)畜牛羊;百乘(cheng)之家(jia),不(bu)畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其有聚(ju)敛(lian)之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不以(yi)利为利,以(yi)义为(wei)利也。长国(guo)家而务(wu)财(cai)用(yong)者(zhe),必自小人矣。彼为善之,小(xiao)人(ren)之使为国家,灾害并至;虽有善(shan)者,亦无如之何矣!此谓(wei)国不以利为利,以义(yi)为利(li)也(ye)。
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