其次(ci),我又想到:尽管(guan)他们用(yong)如(ru)此残暴不(bu)仁(ren)的手段互相残杀,于(yu)我却(que)毫无干系。他们并没(mei)有伤害我。如果他们想害我,我为了保(bao)卫(wei)自己(ji)而(er)向他们进攻,那也(ye)还说(shuo)得(de)过去。可现(xian)在我并没(mei)有落到(dao)他们手(shou)里(li),他(ta)们也根本不知道我的(de)存在,因(yin)而也不(bu)可能(neng)谋害我。在这(zhe)种(zhong)情况下,我若主动攻击他们,那就没有(you)道理了(le)。我(wo)若(ruo)这样(yang)做,无(wu)异于承认那些西班牙(ya)人在美(mei)洲的暴行是正(zheng)当(dang)的了(le)。大家(jia)都(dou)知(zhi)道(dao),西班牙人(ren)在(zai)美洲屠杀了成千上万的(de)当地土人。这些土著(zhe)民族(zu)崇拜(bai)偶象,确确实实(shi)是野蛮民(min)族;在他们的风俗中,有(you)些仪式残忍野(ye)蛮,如把活人(ren)祭(ji)祀他们的偶像等等。可是,对西班(ban)牙人而(er)言,他们都(dou)是无辜的。西(xi)班(ban)牙人这种杀人(ren)灭(mie)种的行为,无论(lun)在(zai)西班(ban)牙人(ren)自(zi)己中间(jian),还(hai)是在欧洲各基督教国家中(zhong)谈论起来,都引(yin)起极端(duan)的憎恶(e)和痛(tong)恨,认为(wei)这是一种兽(shou)性的屠杀,一种人神共(gong)恨(hen)的(de)残酷(ku)不仁的暴行。西班(ban)牙人(ren)这个名词,在一切具有人(ren)道主义思想和基督徒(tu)同(tong)情心的人(ren)们中,成了一(yi)个可怕的(de)字眼(yan),就仿佛(fo)只有西班(ban)牙这个国(guo)家才(cai)出(chu)这(zhe)样的(de)人:他们残酷(ku)不仁,对不幸的人竟毫(hao)无(wu)怜悯之心;而同情和怜悯正是(shi)仁慈品德的标志(zhi)。
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