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在人与(yu)人的关系中，中(zhong)国古代(dai)伦理思想家(jia)有许多很好的教(jiao)导。古人说，君子求诸己(ji)，小人求诸人。这句话的(de)一个意(yi)思是说，作为一(yi)个君子，要(yao)先从(cong)自己找(zhao)原(yuan)因(yin)，严(yan)格要求(qiu)自己，而(er)不能(neng)专对(dui)别人吹(chui)毛求疵。其中还包(bao)含(han)着的一个意思(si)是说(shuo)，与人交往自己要先做好，要(yao)先(xian)从自己(ji)做起(qi)，而(er)不能(neng)老是指(zhi)望(wang)别人(ren)。古人还(hai)说(shuo)，己所(suo)不欲(yu)，勿(wu)施于人，己欲(yu)立而立人，己欲达(da)而(er)达人，能近取譬，可谓仁之(zhi)方也已。这几句话(hua)的意思是说：你自己不(bu)希望别(bie)人(ren)所强加(jia)给你的，你(ni)也(ye)就不要把同样(yang)的(de)做(zuo)法强(qiang)加给别人，这就是俗话说的将心比心(xin)，要想公(gong)道，打个颠倒；你自己要想站(zhan)得住也(ye)要让别人站(zhan)得住，你自己想(xiang)行得(de)通也要让别人行得通，不要光说(shuo)自己(ji)的理；对待他人(ren)，要拿自己亲近的人(ren)为例子，你如何对待自(zi)己亲(qin)近的人(ren)，也要(yao)如(ru)何对待别(bie)人(ren)，你善待自己的(de)孩子，也(ye)要善待(dai)别人(ren)的孩(hai)子(zi)，你尊敬自己的(de)父母，也要同样(yang)尊(zun)敬别人的父母。如果(guo)社(she)会中的(de)每(mei)一个人(ren)都能(neng)这样做，也(ye)就不难达到团结的愿(yuan)望了。