《涩涩婷婷伊人久久》

【涩涩婷婷伊人久久】

"王天下有(you)三(san)重焉，其(qi)寡过矣乎(hu)！上焉者(zhe)虽善无(wu)征，无征不信(xin)，不信(xin)民(min)弗从；下焉者(zhe)虽善(shan)不尊，不(bu)尊不信，不信民弗从。故(gu)君子(zi)之道，本诸(zhu)身，征诸庶(shu)民，考(kao)诸(zhu)三(san)王(wang)而不缪，建诸(zhu)天(tian)地而不悖，质诸鬼神而无(wu)疑，百世(shi)以俟圣人而不(bu)惑(huo)。质诸鬼(gui)神而无(wu)疑(yi)，知天(tian)也；百世以俟圣人(ren)而不惑(huo)，知人也。是故君子(zi)动而世(shi)为天下(xia)道，行而世为天下法，言而世为(wei)天(tian)下则。远之则有(you)望，近(jin)之(zhi)则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶(e)，在此无射，庶几夙夜，以永终(zhong)誉(yu)！''君子(zi)未有(you)不(bu)如此而(er)早(zao)有(you)誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪章(zhang)文、武；上律天时，下(xia)袭水土。辟如天地之无不持载(zai)，无不(bu)覆帱；辟(pi)如四时(shi)之错行，如日(ri)月(yue)之(zhi)代明。万物并育而不相害(hai)，道并行而(er)不相悖。小德川流(liu)，大德敦化。此天(tian)地之所以为(wei)大也(ye)。