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古人(ren)记(ji)日多(duo)采用干支记日法。干是天干(gan),即甲乙丙丁戊(wu)己庚(geng)辛壬癸。支是地支,即子(zi)丑(chou)寅(yin)卯辰巳(si)午未(wei)申酉戌(xu)亥。十(shi)干和十二(er)支(zhi)依次组合为(wei)六十单位,称为六十甲子(zi)。六十甲子周而复始(shi)。同时,有些日(ri)子(zi)在古代还有特定的名(ming)称。每月(yue)的第(di)一(yi)天叫做(zuo)朔,最后一(yi)天叫(jiao)做晦。初三叫做d(fěi),大月(yue)十六、小月(yue)十五叫做望(wang),在望(wang)后的日子叫(jiao)做既望。具(ju)体到一天之(zhi)内的(de)记(ji)时,古人多根据天色把一(yi)昼(zhou)夜分为(wei)若干时段。一般地说(shuo),日出时叫做旦早朝晨,日入(ru)时叫做夕暮昏晚(wan)。太阳正中(zhong)时(shi)叫做日(ri)中,将近日中的时间叫做隅中(zhong),太(tai)阳(yang)西斜(xie)叫做昃。古人(ren)一(yi)日两餐,朝食(shi)在(zai)日出之后,隅中(zhong)之(zhi)前(qian),这(zhe)段(duan)时间就叫做(zuo)食时(shi)或(huo)蚤食;夕食在日(ri)昃之后,日(ri)入之前,这(zhe)段时(shi)间就(jiu)叫做晡(bu)时。日(ri)入以后(hou)是(shi)黄昏(hun),黄昏以后是人(ren)定。人定以后就是夜半了(le)。夜(ye)半之后(hou)的两个时段是鸡鸣和昧旦。昧(mei)旦又叫昧爽,这是天将(jiang)亮的(de)时间(jian)。此外古书上又常常提(ti)到平旦、平(ping)明,也(ye)是(shi)天亮的时间。古(gu)人对(dui)于一昼夜有(you)等分的时辰概念之(zhi)后(hou),又(you)用十二地支(zhi)表示十二个时辰,每个(ge)时辰(chen)恰(qia)好等於(yu)现代的两小时(注:小时本(ben)来是小时辰的意思(si);因(yin)为一小(xiao)时只等於半个(ge)时(shi)辰。)。和现代的时间对照,夜半(ban)十(shi)二点(即二十四点)是子时(shi)(所(suo)以(yi)说子夜),上(shang)午(wu)两点是丑(chou)时,四点是(shi)寅时,六点是卯(mao)时,其余由此顺推。

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