生财有大(da)道。生之(zhi)者众,食之(zhi)者寡(gua),为之(zhi)者疾,用之者舒,则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以财发(fa)身(shen),不仁(ren)者以(yi)身发财(cai)。未(wei)有上好(hao)仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未(wei)有(you)府库(ku)财(cai)非其财者也。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡(ji)豚;伐冰之家,不畜(chu)牛羊;百乘之家,不畜聚敛之(zhi)臣。与其(qi)有聚(ju)敛之臣(chen),宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不以(yi)利为利(li),以(yi)义为利也。长国家(jia)而务财(cai)用者,必自小(xiao)人矣。彼(bi)为(wei)善之,小人之使为(wei)国家,灾害并至;虽(sui)有善(shan)者,亦无(wu)如之何(he)矣(yi)!此谓国不以利为利,以义为利也。
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