作为人类的生活与艺术(shu),这(zhe)是(shi)迄(qi)今的两条路(lu)。我站(zhan)在两路相会(hui)而成为一个广(guang)场的(de)点上,试(shi)来(lai)一思索,在我所亲近(jin)的英文学(xue)中,无(wu)论是雪莱,裴伦,是斯温(wen)班,或是梅垒迪斯,哈兑,都是带(dai)着社会(hui)改造的(de)理想的(de)文明批评(ping)家;不单是住在象(xiang)牙(ya)之塔里(li)的。这一点,和法国文学之类(lei)不相同。如摩理思,则就(jiu)照(zhao)字面地走(zou)到(dao)街(jie)头发(fa)议论(lun)。有人说,现代的思想(xiang)界是(shi)碰壁(bi)了。然而,毫没(mei)有(you)碰壁,不(bu)过(guo)立在(zai)十字街(jie)头罢了,道路(lu)是(shi)多着。
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