《天天综合～入口》

【天天综合～入口】

金(jin)和尚，诸城人(ren)。父(fu)无赖，以数百钱(qian)鬻(yu)子五(wu)莲(lian)山寺(si)。少顽(wan)钝(dun)，不能肄清(qing)业(ye)，牧猪(zhu)赴市，若佣保。后(hou)本师死，稍有遗(yi)金，卷怀离寺，作(zuo)负(fu)贩去。饮羊、登垄，计最(zui)工。数年暴富，买田(tian)宅于水坡里。弟子繁有徒，食指(zhi)日(ri)千计(ji)。绕里(li)膏田千百亩。里(li)中(zhong)起第数(shu)十(shi)处，皆僧，无(wu)人；即有(you)，亦贫无业，携(xie)妻子(zi)僦屋佃(dian)田者也(ye)。每一门内(nei)，四缭连屋(wu)，皆(jie)此辈(bei)列而居。僧舍其(qi)中：前有厅事，梁楹节z，绘金碧(bi)，射人(ren)眼；堂(tang)上几屏，晶光可鉴；又其后(hou)为(wei)内寝，朱帘绣 ，兰麝香充溢喷人(ren)；螺(luo)钿雕檀为床，床上锦茵褥，折(she)叠厚尺有咫(zhi)；壁上(shang)美人、山(shan)水诸名迹，悬粘几无隙处。一声长呼(hu)，门外数十人轰应(ying)如雷。细缨革靴者(zhe)，皆(jie)乌集鹄立；受命皆掩口语，侧耳以(yi)听。客舱卒至，十余筵(yan)可咄(duo)嗟(jie)办，肥醴蒸熏(xun)，纷纷狼藉如雾霈。但(dan)不敢公然(ran)蓄歌(ge)妓；而狡童十数(shu)辈，皆慧黠能媚人。皂纱(sha)缠头，唱艳(yan)曲，听睹(du)亦颇不(bu)恶(e)。金若一出(chu)，前后数十骑(qi)，腰弓矢相摩戛。奴辈呼(hu)之皆以(yi)爷(ye)；即邑人之若民，或祖之，伯、叔之，不以师，不以上人，不以(yi)禅号也。其徒出(chu)，稍稍杀于(yu)金，而风(feng)鬃云辔(pei)，亦略于贵(gui)公(gong)子等。金又(you)广(guang)结纳，即千(qian)里(li)外呼吸(xi)亦可通。以此(ci)挟方面短长，偶(ou)气触(chu)之(zhi)，辄惕(ti)自(zi)惧。而其(qi)为人，鄙不文，顶趾(zhi)无雅骨。生(sheng)平不奉一(yi)经，持一(yi)咒，迹不(bu)履寺院，室中亦未尝蓄(xu)铙鼓，此等物，门人(ren)辈弗(fu)及见，并弗及(ji)闻(wen)。凡(fan)僦屋(wu)者(zhe)，妇女浮(fu)丽如京都(dou)，脂泽金(jin)粉，皆取给予(yu)僧(seng)；僧亦不之靳。以故里中不田(tian)而农者以百(bai)数。时而(er)恶(e)佃(dian)决僧首瘗(yi)床下，亦(yi)不甚穷诘，但逐去之(zhi)，其积习然也。金又买异姓儿(er)，私(si)子(zi)之。延儒师教帖括业(ye)。儿聪慧(hui)能(neng)文，因令人邑庠；旋援例作太(tai)学生；未几(ji)，赴北闱，领乡荐。由是金之(zhi)名(ming)以太公(gong)噪(zao)。向(xiang)之爷之者太之(zhi)，膝席者皆垂手执儿孙礼(li)。