天命之谓(wei)性,率性之谓道,修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者,不(bu)可须臾离也,可(ke)离(li)非道也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹,恐惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫(mo)见(jian)乎隐,莫显乎(hu)微(wei),故君子慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发,谓之中;发而(er)皆中节,谓之(zhi)和。中(zhong)也者,天下(xia)之(zhi)大(da)本也;和也者(zhe),天(tian)下(xia)之达(da)道也。致(zhi)中和。天地位焉,万物育焉(yan)。
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