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白孝(xiao)武独当(dang)一面开始了(le)补续(xu)族谱的神圣使(shi)命(ming)，从三(san)官库请来和尚，为每个有(you)资格上族(zu)谱的亡灵诵(song)经超(chao)度。庄严(yan)而又简练的程(cheng)序是，按(an)照白鹿两姓的辈分(fen)自高至(zhi)低，同辈人再按照年(nian)龄长幼排出(chu)顺(shun)序，先由死(si)者(zhe)的(de)儿子或孙(sun)子(zi)代表全家(jia)人点燃三支紫香插(cha)入香炉，然后(hou)率死者的男女(nv)孝子长揖重(chong)叩三匝，跪在灵(ling)桌有(you)垂首(shou)静(jing)立恭候；白孝(xiao)武在砚台里膏(gao)顺毛笔尖头(tou)，悬腕将死(si)者(zhe)的名字填写进(jin)印红的方(fang)格(ge)，再放下毛(mao)笔对死者行(hang)三鞠躬(gong)礼；孝(xiao)子(zi)们再三叩首后退离(li)出(chu)祠堂(tang)；五个(ge)小班(ban)子乐(le)人在孝子跷进祠堂大殿门歇时(shi)便(bian)奏起悠扬(yang)的乐(le)曲，乐曲吹(chui)奏到整(zheng)个仪(yi)式(shi)完毕，孝子退出祠堂才(cai)告(gao)一间(jian)歇(xie)；和尚(shang)在孝子长揖重叩三拜之后开(kai)始敲响木鱼(yu)，诵念谁也(ye)听(ting)不(bu)懂的经文；待(dai)和尚闭起(qi)嘴巴(ba)不(bu)敲木鱼时，乐(le)人(ren)再接着吹奏，白孝(xiao)武严(yan)肃恭谨地将所有死(si)去(qu)的十(shi)六岁(sui)以上的男(nan)人(ren)和嫁到白鹿村的女人都(dou)填进(jin)一块方格，而本族(zu)里(li)未出嫁的女子即使二十岁死了也(ye)没有(you)资格占领一(yi)方(fang)红格。这件牵扯到家家(jia)户户的(de)神圣活动没有(you)出现任何纰漏(lou)或失误，自(zi)自然(ran)然提(ti)高了白孝武在族(zu)人里的(de)威望。