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古人在这方面做得很好(hao)，不妨举些例(li)子来看看。比(bi)如(ru)说秦相占不韦，他(ta)是(shi)秦始皇的父亲战(zhan)国(guo)时有(you)名的大商人。但(dan)他经商的目的(de)不是积(ji)累财(cai)富而是(shi)谋求从政(zheng)。他曾为此而主动献(xian)出(chu)自己的资(zi)财(cai)，但并未得到(dao)执政(zheng)者的赏(shang)识(shi)。当他看(kan)到自(zi)己的(de)行动未(wei)能很好地达到目的之后，立刻因(yin)时制(zhi)宜改变策略，把自(zi)己已经怀(huai)孕的妻子(zi)献给了秦(qin)襄(xiang)公，是为骊姬。骊姬(ji)生下儿子(zi)后，大受(shou)襄(xiang)公宠(chong)爱(ai)，吕不韦由此入朝(chao)，成为一代(dai)权臣(chen)。吕不韦晚(wan)年(nian)曾编了《吕氏(shi)春秋》一(yi)书，书(shu)内《察今》一章为五人(ren)所称道。总(zong)结如何从实(shi)际出发(fa)，审(shen)时度势、以(yi)适时变(bian)的经(jing)验(yan)。为(wei)了(le)说明这一(yi)结论(lun)的重要『性』，他还用寓言来表达自(zi)己的观(guan)点。说是古代有个(ge)楚国人要(yao)渡(du)江(jiang)，不料(liao)船行至江(jiang)心(xin)处，风(feng)急浪(lang)高(gao)，此(ci)人一慌张(zhang)，将身佩的长(zhang)剑坠入了江中(zhong)。他赶忙(mang)在船边刻了一个记号，待船停靠后，从刻记号(hao)处(chu)下水『摸』剑，可是，哪里能找到他的(de)剑呢?处(chu)世做事如果拘泥(ni)于此法，不知因时(shi)因(yin)地而(er)变的(de)人，不(bu)正如那刻舟求剑之人的做法一样(yang)愚蠢(chun)而可(ke)笑吗?