在白鹿原东(dong)南(nan)方向的秦岭(ling)山地有一座(zuo)孤峰,圆溜的峰(feng)体通(tong)体匀(yun)称,形状酷似(si)女人捶打(da)衣服的棒槌。孤(gu)峰基(ji)座的山梁上有一座孤零(ling)零的(de)小庙,里(li)头坐着(zhe)一尊怪神。那(na)神的脑袋上一(yi)半是女人的发髻,另一(yi)半是男人披肩的乱发;一(yi)只眼(yan)睛(jing)如杏仁顾(gu)盼(pan)多(duo)情(qing),另一只眼睛是豹眼怒,一只细(xi)柔(rou)精巧的耳(er)朵(duo)附着耳(er)环(huan),另一只耳朵直垂到(dao)肩上(shang);半(ban)边嘴(zui)唇下巴和半(ban)边脸颊细腻光洁,另半边嘴唇下巴和(he)脸颊则(ze)须(xu)毛如(ru)蓑草;半边胸(xiong)脯有一(yi)只浑实翘(qiao)起(qi)的乳房,另(ling)半(ban)边肌肉棱凸的胸(xiong)脯上有一粒皂角核儿似的黑色乳头(tou);一只脚 上穿(chuan)着粉(fen)红色绣鞋小到不过(guo)三寸(cun),另(ling)一只脚赤裸裸(luo)绑(bang)着麻(ma)鞋(xie);只(zhi)在(zai)臀部裹着(zhe)一条(tiao)布巾,把最隐秘的(de)部分(fen)掩(yan)盖(gai)起来;一条光滑丰腴的手臂托着一只微微启开的(de)河蚌,另一条肌(ji)腱(jian)累(lei)摞的手(shou)臂高擎着一把铁铸的(de)棒(bang)槌。这就是男女(nv)合一的棒(bang)槌神了(le)(棒(bang)蚌谐音(yin))。每(mei)年六月(yue)三日到六(liu)日为棒(bang)槌神(shen)会日,会的时(shi)间不(bu)在白天而(er)在夜晚,半夜时(shi)分(fen)达到盛期(qi)。近处的人(ren)一般(ban)在家喝(he)过(guo)汤去赶(gan)会,远处的人早(zao)早动(dong)身赶(gan)天黑时进入山(shan)中。一般都是由(you)婆婆(po)引(yin)着不孕的媳妇装作走亲(qin)戚(qi)出门,竹条笼儿里(li)装着供品和自(zi)食的干粮,上边(bian)用(yong)一(yi)条布巾(jin)严(yan)严地遮盖起来(lai),先(xian)由阿婆(po)把供品敬奉(feng)上去,然后婆媳俩人(ren)在(zai)棒槌(chui)神前点蜡(la)焚香叩拜一(yi)绋,再挤出庙门时,婆婆给媳妇(fu)从头顶(ding)罩下一(yi)幅(fu)盖(gai)脸的纱布,俩人约好会面(mian)的地点(dian),婆婆就(jiu)匆(cong)匆走开(kai)了。这(zhe)时(shi)候(hou),藏在(zai)树干(gan)和(he)石头背后的男人就把盖着(zhe)脸的(de)女人拉过去,引(yin)到(dao)一个僻静的旮旯时(shi),谁也不(bu)许问谁一句话,就开始调逗交媾。这些(xie)男人多是临近村爱占便宜的(de)年(nian)轻(qing)人(ren)。完事以后,媳妇找(zhao)到婆婆(po)立即回家。有些婆(po)婆(po)还不放心,引(yin)着媳妇再烧一(yi)回(hui)香叩(kou)拜一回,再次把媳妇(fu)推开(kai)黑暗(an)里(li)去,而且(qie)说(shuo):咱们(men)远(yuan)远地跑来妇不容易,再去一(yi)回更把稳些。第二年,得了孩(hai)子的媳(xi)妇仍由婆婆领着来谢神。那时(shi)候,婆婆牵着媳妇的手绝不松开,谢(xie)罢(ba)棒槌神(shen)就早早(zao)归去了(le)。白鹿原(yuan)流行(hang)着许(xu)多以此为题的骂(ma)人的话,俩人(ren)发生纠纷对天赌咒(zhou)时(shi)说:谁昧良心谁就是(shi)棒槌(chui)会上拾下的(de)……
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