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有子与(yu)子游立(li)，见(jian)孺(ru)子慕者。有子(zi)谓子游曰(yue)："予(yu)壹(yi)不(bu)知夫(fu)丧之踊也，予欲 去(qu)之(zhi)久矣。情在于斯(si)，其是也(ye)夫？"子游曰："礼有(you)微情者(zhe)，有(you)以(yi)故兴物者(zhe)。有 直情而径(jing)行者，戎(rong)狄之道也。礼道则不(bu)然，人喜则(ze)斯陶，陶斯咏(yong)，咏斯犹，犹(you)斯(si) 舞，舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹(tan)，叹斯辟(pi)，辟斯踊矣，品节斯(si)，斯之谓礼(li)。人死(si)， 斯恶之矣(yi)，无能也(ye)，斯倍之矣。是故制绞衾，设蒌た，为使人勿恶(e)也。始死(si)，脯(pu) 醢之(zhi)奠，将行，遣(qian)而(er)行(hang)之(zhi)，既葬而食之，未有(you)见其飨之者也，自上世(shi)以来，未之(zhi) 有舍也，为使人勿倍也。故(gu)子之(zhi)所刺于礼者(zhe)，亦非(fei)礼之訾也。"