天(tian)命之谓(wei)性(xing),率(lv)性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离(li)非道也。是故(gu)君(jun1)子戒慎乎其所不睹,恐惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐,莫(mo)显乎(hu)微,故君(jun1)子(zi)慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节(jie),谓之(zhi)和。中(zhong)也(ye)者,天下(xia)之大本也;和也者,天(tian)下之(zhi)达道也。致(zhi)中(zhong)和。天(tian)地位(wei)焉,万物育焉。
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