《9I专区 亚洲》

【9I专区 亚洲】

"王(wang)天下(xia)有三重焉，其寡过矣(yi)乎！上焉者虽善无征，无(wu)征不信，不(bu)信民弗(fu)从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不(bu)信民(min)弗(fu)从(cong)。故君(jun1)子之道，本(ben)诸身(shen)，征诸庶民，考诸三王而(er)不(bu)缪(miu)，建诸(zhu)天地(di)而不悖(bei)，质(zhi)诸鬼神而(er)无疑，百世(shi)以(yi)俟(si)圣人而不惑。质(zhi)诸鬼神而无(wu)疑，知天也；百世以俟(si)圣人而不惑(huo)，知人也(ye)。是故君子(zi)动而世为(wei)天(tian)下道，行(hang)而世为天下法，言而世为天下则。远之则有(you)望，近之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此无射，庶几夙夜(ye)，以(yi)永终誉！''君子(zi)未有(you)不(bu)如(ru)此而早有誉于天(tian)下者(zhe)也。"仲尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土。辟(pi)如天地之无不持载(zai)，无不覆帱；辟如四时之错行，如(ru)日月(yue)之(zhi)代明。万(wan)物并育(yu)而不(bu)相害(hai)，道(dao)并(bing)行而(er)不(bu)相悖。小(xiao)德川流，大德敦(dun)化(hua)。此天地之所以为(wei)大(da)也(ye)。