《久久日 综合一区》

【久久日 综合一区】

"王天下有三(san)重焉，其寡过矣(yi)乎！上焉(yan)者虽(sui)善无征，无征不信(xin)，不信(xin)民弗从；下焉(yan)者虽善不尊，不尊不信，不信民(min)弗(fu)从(cong)。故(gu)君子(zi)之(zhi)道，本诸(zhu)身，征诸庶民，考诸三王而不缪(miu)，建诸天(tian)地(di)而不悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百世以(yi)俟圣人而不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神而(er)无(wu)疑，知天也(ye)；百世(shi)以(yi)俟圣人而不(bu)惑(huo)，知人也。是(shi)故(gu)君子动而世为天下道，行(hang)而世为天下(xia)法，言而世为(wei)天下则。远之则有(you)望，近之则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无(wu)恶，在此无射，庶(shu)几夙夜，以永终誉(yu)！''君子未有(you)不如此而(er)早有誉(yu)于(yu)天下(xia)者(zhe)也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪(xian)章文、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟如天地之(zhi)无不持载(zai)，无(wu)不覆帱；辟如四(si)时之错行，如(ru)日月(yue)之代(dai)明。万物并(bing)育而不相害(hai)，道并(bing)行而不相悖(bei)。小德(de)川(chuan)流(liu)，大德敦化。此天地之(zhi)所(suo)以为(wei)大也。