《7777视频》

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是故君子先(xian)慎(shen)乎(hu)德。有德(de)此有人，有人(ren)此(ci)有土，有(you)土此有财，有(you)财(cai)此有用。德者(zhe)本也，财者末也(ye)。外(wai)本内末，争民施夺(duo)。是故财(cai)聚则(ze)民散，财散则民聚(ju)。是故言(yan)悖(bei)而出者，亦悖而(er)入；货悖(bei)而(er)入(ru)者，亦悖(bei)而出(chu)。《康(kang)诰》曰："惟命不于常。"道善则(ze)得之，不(bu)善则失(shi)之矣。《楚书》曰："楚国无以为宝(bao)，惟善(shan)以(yi)为(wei)宝。"舅(jiu)犯曰(yue)："亡(wang)人(ren)无(wu)以为宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰(yue)："若有(you)一个臣(chen)，断断兮无他技，其心休休(xiu)焉(yan)，其如有(you)容焉。人(ren)之(zhi)有技，若己有之；人之彦圣，其心好之(zhi)，不啻(chi)若自其(qi)口出。实能容(rong)之，以(yi)能保(bao)我子孙黎民(min)，尚亦有(you)利哉(zai)！人之有技，娼疾以恶之；人之彦圣，而违之俾(bi)不通。实(shi)不(bu)能(neng)容，以不(bu)能保我(wo)子孙(sun)黎民，亦曰殆哉(zai)！"唯仁人放流之，迸诸四夷(yi)，不与同中国。此谓(wei)唯(wei)仁人为(wei)能爱人，能(neng)恶人。见贤而不能举，举而不(bu)能(neng)先，命(ming)也(ye)；见不善而不(bu)能退，退而(er)不能远，过也。好人之所恶，恶人(ren)之所(suo)好，是(shi)谓拂人之性(xing)，灾必逮夫身。是(shi)故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。