我们(men)前面所说的一(yi)切(qie)极其简略,许许多多论据(ju)和成百(bai)上千种(zhong)琐碎(sui)的非(fei)议均未涉及.如果是加以概括(kuo),便能得到如下的(de)结论:直至十五世纪,建筑艺术一向是人类(lei)活动的(de)主(zhu)要记(ji)载;在(zai)此期间(jian),世上出(chu)现任何复杂一些的(de)思(si)想,都(dou)化作了建筑物(wu);任(ren)何人(ren)民性(xing)的观念,如同任何宗教法(fa)度一样,都(dou)有其宏伟的纪(ji)念碑;最后(hou),人(ren)类任何重要的想法,全不被用石头记(ji)载了(le)下(xia)来.那是什么缘(yuan)故呢?因(yin)为(wei)任何(he)思(si)想,无论是宗(zong)教的(de)还是哲学的,其所关(guan)注的是永世长(zhang)存;曾(ceng)震撼(han)一代人心灵的观念,都(dou)希望能震(zhen)撼(han)其(qi)他世代,且(qie)留下痕迹.况(kuang)且,听得(de)的(de)不朽的(de)书(shu)稿,那是何等靠(kao)不住呀(ya)!一座(zuo)建筑物才(cai)是一(yi)本(ben)结结实(shi)实的(de)书,持(chi)久,坚固!一(yi)把火(huo)或者一个残暴之徒,就可以把(ba)书(shu)写的(de)言词毁尽;而(er)要(yao)把建(jian)筑的言词毁(hui)掉,那(na)就(jiu)得一场社会(hui)革命(ming),一场尘世革(ge)命.野蛮(man)人确(que)曾践踏过古罗(luo)马竞技(ji)场,或(huo)许古(gu)埃及(ji)金字(zi)塔也经历过挪(nuo)亚时代大洪水的(de)泛(fan)滥哩(li).
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