既责人(ren),又责(ze)己(ji);先正己,后正人。"专责己者兼(jian)可成(cheng)人之(zhi)善,专责(ze)人(ren)者适以长己之恶。"责己就是从我(wo)做起,以实际(ji)行动去(qu)教(jiao)育人、感化人(ren)。这样,别(bie)人才(cai)会心悦诚服(fu),教(jiao)育批评才起(qi)作用(yong)。如(ru)果只责人(ren),不责(ze)己,就(jiu)会(hui)助长自己的错误。只(zhi)有自身正,其令才会得(de)以(yi)行,如(ru)果自身都不(bu)能正(zheng),去教育别人谁(shui)又(you)会听呢(ne)?
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