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凡(fan)礼之大体(ti)，体天(tian)地，法四(si)时(shi)，则(ze)阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者(zhe)，是不 知礼之(zhi)所由生也。夫礼，吉凶异道，不(bu)得相干(gan)，取之阴阳也。丧(sang)有四(si)制，变而从 宜，取之(zhi)四(si)时(shi)也(ye)。有恩有(you)理，有节有权(quan)，取之人(ren)情(qing)也。恩者仁也，理者(zhe)义也，节(jie) 者礼也，权(quan)者知也。仁(ren)义礼知(zhi)，人道具矣。