《天堂入口在哪里》

【天堂入口在哪里】

"王天下(xia)有三重焉，其(qi)寡过矣乎！上(shang)焉者(zhe)虽善无(wu)征，无征不信，不信(xin)民弗从；下焉者(zhe)虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子(zi)之(zhi)道(dao)，本诸(zhu)身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而(er)不(bu)悖，质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无疑(yi)，百世(shi)以(yi)俟(si)圣人而不(bu)惑。质诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无(wu)疑(yi)，知天也；百(bai)世以俟(si)圣人而(er)不惑，知人也。是故(gu)君子动而世为天下道(dao)，行(hang)而世为(wei)天下法(fa)，言而世为天下则。远之(zhi)则有(you)望(wang)，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无(wu)射，庶几(ji)夙夜，以永终誉！''君(jun1)子(zi)未有(you)不如此而早有誉于天下(xia)者(zhe)也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章(zhang)文、武(wu)；上(shang)律天时(shi)，下袭水土。辟如天(tian)地之无不持载，无不覆帱；辟如四时之(zhi)错行，如日月之(zhi)代明。万(wan)物并育(yu)而(er)不(bu)相害，道并行而不相(xiang)悖。小德川流(liu)，大德敦化(hua)。此天地之所以为(wei)大也。