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天子有善，让德(de)于天(tian)；诸侯有善，归诸天子；卿大夫(fu)有善，荐(jian)于(yu)诸侯(hou)；士庶 人有善(shan)，本诸父母，存诸(zhu)长老，禄爵(jue)庆赏(shang)，成诸(zhu)宗庙，所以(yi)示顺也。昔者，圣(sheng)人(ren) 建阴阳天地之情(qing)，立以为易。易抱龟南面，天子卷冕(mian)北面(mian)，虽有明(ming)知之心，必进 断(duan)其志焉。示不敢专(zhuan)，以尊天(tian)也。善(shan)则称人，过则(ze)称(cheng)己(ji)。教(jiao)不伐(fa)以尊贤也。