天(tian)命之谓性(xing),率性之(zhi)谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离(li)也(ye),可离(li)非道也。是故(gu)君(jun1)子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所(suo)不闻(wen)。莫见乎(hu)隐,莫(mo)显乎微,故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发,谓(wei)之中;发而皆中(zhong)节,谓(wei)之和。中也(ye)者(zhe),天下之大本也;和(he)也(ye)者,天(tian)下(xia)之(zhi)达道也。致中和。天地位焉(yan),万物育焉。
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