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天命(ming)之谓性(xing)，率性之谓道，修道之谓(wei)教。道也者，不可须臾离也(ye)，可(ke)离(li)非道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所(suo)不睹，恐惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫见乎隐，莫显乎微，故君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓(wei)之和。中也者，天下之大(da)本也；和(he)也(ye)者(zhe)，天下之(zhi)达道也。致中和。天(tian)地位焉，万物(wu)育(yu)焉。