《诗(shi)》云:"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有斐君子,如(ru)切如磋,如琢如(ru)磨。瑟兮兮(xi),赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐君子(zi),终不可(ke)召猓""如切如磋"者,道(dao)学(xue)也。"如琢如(ru)磨"者,自修也。"瑟(se)兮兮"者,恂也。"赫兮喧兮(xi)"者,威(wei)仪也。"有斐君子(zi),终不可召"者,道(dao)盛德(de)至善,民之不能忘也。《诗》云:"于戏前王(wang)不忘!"君子贤其贤而(er)亲其亲,小人(ren)乐其乐(le)而利其利,此以没世不忘也。《康诰》曰:"克明(ming)德(de)。"《大甲》曰:"顾天之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰(yue):"克明(ming)峻德。"皆自明(ming)也(ye)。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰:"苟(gou)日新,日日新,又日新。"《康诰(gao)》曰:"作新民(min)。"《诗》曰(yue):"周虽(sui)旧(jiu)邦,其命惟(wei)新(xin)。"是故(gu)君(jun1)子无所不用其极。《诗》云:"邦畿千里,惟民所止(zhi)。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止于(yu)丘(qiu)隅(yu)。"子曰:"于(yu)止,知(zhi)其所止。可以人(ren)而不如鸟乎?"《诗(shi)》云(yun):"穆穆(mu)文王,于(yu)缉(ji)熙(xi)敬(jing)止!"为(wei)人(ren)君,止于仁;为(wei)人臣(chen),止(zhi)于敬(jing);为人子,止于孝;为人(ren)父,止(zhi)于(yu)慈;与国人交,止(zhi)于信(xin)。子曰:"听讼,吾犹(you)人也。必也使无讼乎(hu)!"无情者不(bu)得(de)尽(jin)其辞,大畏民志。此(ci)谓知本。
Copyright © 2008-2018