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《诗》曰:"衣锦尚鸾,恶其文之(zhi)著也。故君子之道,暗然(ran)而日(ri)章;小(xiao)人之道(dao),的然(ran)而(er)日(ri)亡。君(jun1)子之道:淡(dan)而不厌,简而文(wen),温而理,知(zhi)远(yuan)之(zhi)近,知(zhi)风之自,知(zhi)微之显,可(ke)与入德矣。《诗》云:"潜虽伏(fu)矣,亦孔之昭!"故君子内(nei)省不疚,无恶(e)于志。君子(zi)所不可及者(zhe),其唯(wei)人之所(suo)不(bu)见(jian)乎(hu)!《诗》云(yun):"相在尔室,尚不愧(kui)于(yu)屋漏。"故君子(zi)不(bu)动(dong)而敬(jing),不言而(er)信。《诗(shi)》曰:"奏(zou)假无言(yan),时靡有争。"是(shi)故(gu)君子不赏而民劝(quan),不怒而民威于铁(tie)钺。《诗(shi)》曰:"不显惟德,百辟其刑之。"是故君子笃(du)恭(gong)而(er)天下平。《诗(shi)》曰:"予(yu)怀明德,不大声以色。"子(zi)曰:"声色之于(yu)以化(hua)民,末也。"《诗》曰:"德萑缑,毛犹有伦;"上(shang)天之(zhi)载,无声无臭",至矣(yi)!

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