《中文字幕家庭乱论》

【中文字幕家庭乱论】

子赣见师乙而问焉(yan)，曰(yue)："赐闻(wen)声歌各有宜也，如赐(ci)者，宜(yi)何歌(ge)也？"师(shi)乙 曰："乙贱工也(ye)，何(he)足以问所宜？请诵其所(suo)闻，而吾子自执焉。爱者宜歌《商(shang)》。 温良而能断者宜歌《齐(qi)》。夫(fu)歌者，直(zhi)己而陈德也(ye)。动己(ji)而天地应焉，四时和焉， 星辰理焉，万物(wu)育焉。故商者(zhe)，五(wu)帝之遗声(sheng)也。宽而静，柔而正者宜(yi)歌(ge)《颂》。 广大而静，疏(shu)远(yuan)而信者(zhe)宜歌(ge)《大雅(ya)》。恭(gong)俭而好(hao)礼(li)者(zhe)，宜歌《小雅》，正直而静， 廉而谦者宜歌(ge)《风(feng)》。肆直(zhi)而慈爱，商之遗声也，商人(ren)识之，故(gu)谓之(zhi)《商》。齐 者，三代之遗声(sheng)也，齐(qi)人识(shi)之，故谓之齐，明(ming)乎商(shang)之音者，临事而(er)屡(lv)断；明(ming)乎(hu)齐 之音者，见利而让。临(lin)事(shi)而屡断，勇也。见利(li)而让(rang)，义也(ye)。有勇(yong)有(you)义，非歌孰能 保此？故歌者，上如抗，下如(ru)队(dui)，曲(qu)如(ru)折，止如聊荆倨中矩，句中(zhong)钅句， 累累(lei)乎(hu)端如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说(shuo)之，故言之；言(yan)之不足(zu)，故长(zhang)言 之；长言之不(bu)足，故嗟(jie)叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞(wu)之，足之蹈之也。"子 贡问乐(le)。