《玖玖爱精品》

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"王天下有三重焉，其寡(gua)过矣(yi)乎！上(shang)焉者(zhe)虽善(shan)无征，无(wu)征不(bu)信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊(zun)不(bu)信，不(bu)信民弗从。故(gu)君子之道(dao)，本诸身，征诸庶民，考(kao)诸三王而不缪，建诸天地(di)而不(bu)悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不(bu)惑。质诸鬼神而无疑(yi)，知天(tian)也；百世以(yi)俟圣人(ren)而(er)不惑，知(zhi)人也。是故(gu)君子(zi)动而世为天下道，行而世为天下法，言(yan)而(er)世为(wei)天(tian)下则(ze)。远(yuan)之则有望(wang)，近之(zhi)则(ze)不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无(wu)恶(e)，在此无射(she)，庶几(ji)夙夜，以永终(zhong)誉(yu)！''君子未有不如此而早有誉(yu)于天下者(zhe)也。"仲尼(ni)祖述尧(yao)、舜(shun)，宪(xian)章文、武；上律(lv)天时(shi)，下袭水(shui)土。辟如(ru)天地之(zhi)无不(bu)持载，无不覆帱；辟如四(si)时之错行，如日月之代明(ming)。万物并育而不相害，道并行(hang)而不相(xiang)悖。小德川流，大德敦化(hua)。此天地(di)之所以为大也。