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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓道(dao)，修道(dao)之谓教。道也者，不可须臾离也，可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹，恐惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显(xian)乎微，故君(jun1)子(zi)慎其独(du)也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发，谓之中(zhong)；发而皆(jie)中节，谓之和。中也者(zhe)，天下之大(da)本(ben)也；和也者，天下之达(da)道(dao)也(ye)。致中和(he)。天地(di)位焉，万(wan)物育(yu)焉。