《天天操天天操天天操天天操天天操天天》

【天天操天天操天天操天天操天天操天天】

"王(wang)天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善(shan)无征，无征(zheng)不(bu)信，不信(xin)民(min)弗从；下焉(yan)者(zhe)虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君(jun1)子之道，本诸身，征(zheng)诸(zhu)庶(shu)民，考诸三王而(er)不(bu)缪，建(jian)诸天地而不悖，质诸鬼(gui)神(shen)而无疑，百世(shi)以俟圣人(ren)而不惑。质诸鬼(gui)神而无疑，知天也(ye)；百(bai)世以俟圣人而不惑(huo)，知(zhi)人也(ye)。是故(gu)君(jun1)子(zi)动而世为(wei)天下道，行而世为天下(xia)法，言而(er)世为天(tian)下则(ze)。远(yuan)之则有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼无(wu)恶(e)，在此无射，庶几(ji)夙夜，以永终誉！''君子未有不(bu)如(ru)此(ci)而早(zao)有誉于(yu)天下(xia)者(zhe)也。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时(shi)，下(xia)袭(xi)水(shui)土。辟(pi)如(ru)天地之无不(bu)持载，无不覆帱；辟如(ru)四(si)时之错行，如日月之(zhi)代明。万物并育而不相害，道(dao)并行而不(bu)相(xiang)悖(bei)。小德川(chuan)流，大德敦(dun)化。此天地(di)之所以为(wei)大也。