《男人天堂77777》

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《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮暄(xuan)兮(xi)。有(you)斐君(jun1)子，终不可召猓""如切(qie)如(ru)磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终(zhong)不可召"者，道盛德至善，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小(xiao)人乐其乐而利其利，此以没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克(ke)明德(de)。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟(gou)日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧邦(bang)，其命惟新。"是(shi)故(gu)君(jun1)子(zi)无所不用(yong)其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止于(yu)丘隅(yu)。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人而(er)不如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文(wen)王，于(yu)缉(ji)熙(xi)敬止！"为人君(jun1)，止(zhi)于(yu)仁；为人臣，止(zhi)于敬(jing)；为(wei)人子(zi)，止于孝；为人(ren)父，止于(yu)慈；与国人交，止(zhi)于信(xin)。子曰："听(ting)讼(song)，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情者(zhe)不得尽其(qi)辞，大畏民志。此(ci)谓(wei)知(zhi)本(ben)。