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生财有大道。生之者众，食之者(zhe)寡，为(wei)之者疾，用之者(zhe)舒(shu)，则财(cai)恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发身，不(bu)仁者以身发财。未有(you)上(shang)好(hao)仁(ren)而下不(bu)好义者也，未(wei)有好(hao)义其事不终者也，未(wei)有府库财(cai)非(fei)其财者也。孟献子曰："畜(chu)马乘，不察于鸡豚；伐冰(bing)之家(jia)，不畜牛羊；百乘之家，不(bu)畜(chu)聚敛之(zhi)臣。与(yu)其有聚敛之臣，宁有(you)盗臣。"此谓(wei)国不以(yi)利(li)为利，以义(yi)为利也(ye)。长国家而务财用者，必自小人(ren)矣(yi)。彼为(wei)善之，小人之(zhi)使为国家，灾害(hai)并至；虽有善者，亦无如之何矣(yi)！此谓(wei)国(guo)不以利为利(li)，以义为利也(ye)。