这不由得使我经(jing)常(chang)想到(dao),上帝(di)对世事的(de)安排(pai),自有其(qi)天意(yi),在其对自(zi)己所创造的(de)万(wan)物(wu)的治理中(zhong),一方面(mian)他剥(bao)夺(duo)了世界上许多生物的(de)才干和良知(zhi),另一方面,他照样赋予他们与我们文明人同样(yang)的能力,同样的理(li)性,同样(yang)的感情(qing),同样的善心和责(ze)任(ren)感,也赋予他们同(tong)样的(de)嫉恶(e)如仇(chou)的心理;他们与我们(men)一(yi)样(yang)知(zhi)道(dao)感(gan)恩图报(bao),诚恳待人,忠贞不(bu)渝,相互为善。而且,当上(shang)帝给他们机会表(biao)现这些才(cai)干(gan)和良知时,他们和我们(men)一样(yang),立即把上帝赋予他们(men)的才干和良知发挥出来做各(ge)种好(hao)事,甚至(zhi)可(ke)以说比(bi)我们自己(ji)发挥得更(geng)充分。对此,我不能(neng)不感到惊讶。同时,想到这些,我又(you)感(gan)到有(you)些悲哀,因为许(xu)多事实证(zheng)明,我(wo)们(men)文明(ming)人在(zai)发挥(hui)这些才干和良知方面,反而显得非常卑劣。尽管(guan)我们(men)不(bu)仅有能力,而且,我(wo)们受到上帝的(de)教诲,上(shang)帝的圣灵和上帝的语言的启(qi)示(shi),这使我们能有(you)更深刻(ke)的(de)认识。同(tong)时,我也(ye)感到(dao)奇(qi)怪,为什么上帝不给这成千上百万(wan)的生(sheng)灵以同(tong)样(yang)的教(jiao)诲和启示,使他(ta)们懂(dong)得赎罪(zui)的道(dao)理(li)。我觉得,如果我以这可怜的野(ye)人作(zuo)为判断(duan)的依(yi)据,那(na)么(me),他们实(shi)在能比我们(men)文明人做(zuo)得更好。
Copyright © 2008-2018