《日本不不卡高清》

【日本不不卡高清】

所谓治国必先齐其家者，其家不可教(jiao)而能(neng)教(jiao)人者，无之，故君(jun1)子不(bu)出家(jia)而成(cheng)教于国。孝者，所以事君也；悌(ti)者，所以事长也(ye)；慈(ci)者，所以使众也。《康诰》曰："如保(bao)赤(chi)子。"心诚求(qiu)之(zhi)，虽不中不远矣(yi)。未(wei)有(you)学养子(zi)而后(hou)嫁(jia)者也。一家(jia)仁(ren)，一(yi)国兴仁；一家让，一(yi)国兴让；一人贪(tan)戾，一(yi)国(guo)作乱。其机如此(ci)，此谓一言偾事(shi)，一人(ren)定(ding)国。尧、舜率天下以仁，而(er)民从(cong)之。桀、纣(zhou)率天下以暴，而民从之(zhi)。其所令反(fan)其所(suo)好，而民不(bu)从。是故君(jun1)子有诸己而后求诸人，无诸己(ji)而(er)后非诸人。所(suo)藏乎身(shen)不恕，而能喻诸人(ren)者(zhe)，未之(zhi)有也。故治国在齐其家。《诗》云："桃之夭(yao)夭，其叶(ye)蓁蓁。之子于归，宜(yi)其家人。"宜其家人，而后可以(yi)教国(guo)人。《诗(shi)》云(yun)："宜(yi)兄宜弟(di)。"宜兄(xiong)宜(yi)弟，而后可以教国人。《诗》云(yun)："其仪(yi)不忒(tui)，正是四(si)国(guo)。"其为父子兄弟足(zu)法，而后民法之(zhi)也。此谓治国在齐(qi)其家(jia)。