《亚州成Av片一区二区久》

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古之欲明明德于(yu)天下者(zhe)，先治其国。欲治其(qi)国者，先齐其(qi)家(jia)。欲(yu)齐其家(jia)者，先(xian)修其身(shen)。欲修其(qi)身者(zhe)，先正其(qi)心(xin)。欲(yu)正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先(xian)致其(qi)知。致知在(zai)格(ge)物(wu)。物格(ge)而后(hou)知至，知至(zhi)而后意诚，意诚而后(hou)心正，心正而(er)后(hou)身修，身修(xiu)而后家(jia)齐，家齐而后(hou)国(guo)治，国治而后天下平。自(zi)天子以至(zhi)于庶(shu)人，壹是皆(jie)以修身为本(ben)，其本乱而(er)末治者否矣。其所(suo)厚者薄，而其所(suo)薄(bao)者厚，未之(zhi)有也。此谓知本，此谓知之至也。