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生财有大(da)道。生之者众，食之者寡，为之(zhi)者(zhe)疾，用(yong)之者舒，则财恒(heng)足(zu)矣(yi)。仁者以财发身(shen)，不仁(ren)者以身发财。未有上(shang)好仁而下不(bu)好义者也，未(wei)有(you)好(hao)义其事不(bu)终者也，未(wei)有(you)府库财(cai)非其财者也。孟献子曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰之家，不(bu)畜牛(niu)羊；百(bai)乘(cheng)之家，不畜聚(ju)敛(lian)之臣。与(yu)其有聚敛之(zhi)臣，宁有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以利为(wei)利，以义为(wei)利也(ye)。长国家而务财用者(zhe)，必(bi)自小人矣(yi)。彼(bi)为善之，小(xiao)人之使为国(guo)家，灾害(hai)并至；虽(sui)有善者，亦(yi)无如之何矣(yi)！此(ci)谓国不以利为利，以义为(wei)利(li)也。