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方入(ru)，见(jian)两崖皆洞口，密如(ru)蜂房；内隐(yin)有(you)人声。至洞处，驻足一窥，中有夜叉(cha)二，牙森列戟，目闪(shan)双(shuang)灯，爪劈生(sheng)鹿而食(shi)。惊散(san)魂魄，急欲(yu)奔下(xia)，则夜叉(cha)已顾(gu)见(jian)之，辍(chuo)食执入。二物(wu)相语(yu)，类鸟(niao)兽鸣，争裂徐(xu)衣(yi)，似欲啖(dan)n。徐大(da)惧，取橐中糗L，并牛脯(pu)进(jin)之。分啖甚美。复(fu)翻徐橐，徐摇手以示其无。夜(ye)叉(cha)怒，又执(zhi)之。徐哀之曰：释(shi)我(wo)。我(wo)舟中有(you)釜甑，可烹饪(ren)。夜叉(cha)不解其(qi)语(yu)，仍怒(nu)。徐再与(yu)手语，夜叉似(si)微解(jie)。从至舟，取具入洞，束(shu)薪燃(ran)火，煮(zhu)其(qi)残鹿，熟(shu)而献(xian)之(zhi)。二物(wu)啖之喜。夜以巨石杜门(men)，似恐(kong)徐遁。徐曲体遥(yao)卧，深惧不免。天明，二物出，又(you)杜之。少顷，携一(yi)鹿(lu)来付徐(xu)。徐剥革(ge)，于深(shen)洞(dong)处流水，汲煮数釜。俄(e)有数夜叉至，群集吞啖讫(qi)，共指(zhi)釜，似嫌其小。过三(san)四日，一夜叉负一大(da)釜(fu)来，似人所常(chang)用者(zhe)。于是群夜叉各(ge)致狼麋。既(ji)熟(shu)，呼(hu)徐(xu)同啖。居数(shu)日，夜叉(cha)渐与(yu)徐熟，出亦不(bu)施禁锢(gu)，聚处如家人。徐渐(jian)能察声(sheng)知意，辄效其音(yin)，为(wei)夜叉语。夜叉益(yi)悦，携(xie)一雌来妻徐(xu)。徐初畏(wei)惧(ju)，莫(mo)敢近；雌自开(kai)其(qi)股(gu)就徐，徐乃与(yu)交。雌大欢悦。每留(liu)肉饵徐，若(ruo)琴(qin)瑟之好。