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生财有大道(dao)。生之(zhi)者众，食之(zhi)者寡，为(wei)之者(zhe)疾(ji)，用之者舒，则(ze)财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以(yi)财发(fa)身，不仁者以(yi)身发财。未有(you)上(shang)好仁(ren)而下不(bu)好义者(zhe)也(ye)，未有好义其事不终者(zhe)也，未有府库财非其财者(zhe)也。孟献子曰："畜马乘，不(bu)察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛之臣。与其(qi)有(you)聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国不以(yi)利(li)为(wei)利，以义为(wei)利(li)也。长国(guo)家而务财(cai)用者，必自(zi)小人矣。彼为善(shan)之(zhi)，小人之(zhi)使为(wei)国(guo)家，灾(zai)害(hai)并至；虽有善者，亦无如之何矣！此(ci)谓国不以利为(wei)利(li)，以义(yi)为利(li)也。