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佛陀(tuo)对婆(po)罗门说：有四(si)种办法(fa)。这(zhe)就是方便具(ju)足、守(shou)护具(ju)足、善知识具足、正(zheng)命具足。什么叫做方便(bian)具足呢？就(jiu)是要有各(ge)种(zhong)谋生的(de)技术，比如种(zhong)田、经商(shang)、写(xie)作、绘(hui)画、计(ji)算(suan)的技术，没(mei)有技术，没有(you)技(ji)术要努力学(xue)习、掌(zhang)握；什么叫守护具足？就是对自(zi)已苦(ku)心经营所得的金(jin)银财(cai)物(wu)，能善(shan)自(zi)处(chu)理，不(bu)让天灾人祸、刀兵(bing)水(shui)火(huo)夺了去；善知识具足是指不放(fang)逸、不(bu)虚妄(wang)、不凶险，对于未生(sheng)之忧苦，能(neng)令不生，已生忧苦，能令开(kai)觉。对于(yu)未生之喜乐(le)，能令带生，已生喜(xi)乐，护持不(bu)失；至(zhi)于正命具足(zu)呢？就是金(jin)钱收(shou)支(zhi)要经(jing)常保持平衡(heng)。多出少入不(bu)好，少出(chu)多入(ru)也不好(hao)。自已没有钱财使用而广为(wei)散用，这是愚痴(chi)贪欲，不(bu)顾其后。财(cai)物丰厚(hou)，却不知使(shi)用(yong)，也(ye)是愚痴(chi)。在家之人，如能时时(shi)刻刻(ke)做到上面说的四(si)件(jian)事情，就能获得此生的(de)安乐(le)。 据《阿含(han)经》