天子有善(shan),让(rang)德(de)于天;诸侯有善,归诸天子;卿大(da)夫有善(shan),荐于诸(zhu)侯;士庶 人有(you)善(shan),本(ben)诸(zhu)父母(mu),存诸长老(lao),禄爵庆赏,成(cheng)诸宗(zong)庙,所以示顺也。昔者,圣人(ren) 建(jian)阴阳天地之情,立以为易(yi)。易抱龟(gui)南(nan)面(mian),天子(zi)卷冕(mian)北(bei)面,虽(sui)有明知之心(xin),必进 断其志焉。示不(bu)敢专,以尊(zun)天也。善则称(cheng)人,过则称己。教不(bu)伐(fa)以尊贤也。
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