《亚洲视频中文版》

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"王天下有(you)三重焉，其寡过矣(yi)乎(hu)！上(shang)焉(yan)者虽善无征，无征(zheng)不信，不信(xin)民弗从(cong)；下焉(yan)者虽善不(bu)尊，不尊(zun)不(bu)信，不信民弗从(cong)。故君(jun1)子之(zhi)道，本(ben)诸身，征(zheng)诸(zhu)庶民(min)，考诸三(san)王(wang)而不缪，建(jian)诸天地而不(bu)悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人(ren)而(er)不惑。质诸鬼神(shen)而无疑，知(zhi)天也；百世以俟圣人而(er)不惑，知(zhi)人也。是故君子动(dong)而世(shi)为天下道(dao)，行而世为天下法，言而世为天(tian)下则。远之(zhi)则有望，近之则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼(bi)无(wu)恶，在(zai)此(ci)无射，庶几夙夜，以永(yong)终(zhong)誉！''君子未有(you)不如此而早(zao)有誉(yu)于天下(xia)者(zhe)也。"仲尼祖(zu)述(shu)尧(yao)、舜，宪(xian)章文、武；上(shang)律天时，下袭水土。辟(pi)如(ru)天地之无不持载，无(wu)不覆帱；辟如四时(shi)之(zhi)错行，如日月(yue)之代(dai)明。万(wan)物并(bing)育而(er)不相(xiang)害，道并行而不相悖。小(xiao)德川流，大(da)德敦化。此天地之所(suo)以(yi)为大也。