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"这(zhe)四个人，功业(ye)完成(cheng)之(zhi)后不离去(qu)，才招致(zhi)如(ru)此祸害。这(zhe)就是人们(men)所说的能(neng)伸不(bu)能屈，能(neng)进而不能(neng)退的(de)人。范(fan)睢明白这一点，超然避世，长(zhang)期作陶朱公。你难道没(mei)见过那些(xie)赌博的(de)人(ren)吗(ma)？有时要(yao)下(xia)大(da)赌注(zhu)，有(you)时要分次下(xia)注，这都是你(ni)所清楚知(zhi)道的。现(xian)在你做秦(qin)国的宰相，出计谋不用离开座席，定谋略不用走出朝堂，坐着就能控(kong)制(zhi)各(ge)诸侯国，攻下三十多个(ge)地区，来充实宜阳，疏通羊肠饭的险(xian)塞(sai)，阻(zu)塞太行(hang)山(shan)的要道，又斩断范氏、中(zhong)行氏的(de)通道，使六国不能(neng)合纵结(jie)盟，修筑栈(zhan)道千里，直通蜀国和汉中(zhong)，使天(tian)下都(dou)畏惧秦国(guo)，秦国的(de)欲望(wang)实现了，你的功(gong)劳也(ye)到极点了，这也是秦(qin)国要分(fen)功的(de)时候(hou)了。如果(guo)这个(ge)时候还(hai)不(bu)隐(yin)退，那么商君、白起、大夫种就是榜样了(le)。我听(ting)说用水作镜的人只(zhi)见到(dao)自己(ji)的(de)面容，用人作(zuo)镜的人可知道自己(ji)的吉凶'。古书上说。'成(cheng)功的(de)地方(fang)，不能长久停留'。这四人的灾祸，你(ni)怎(zen)么(me)看(kan)待(dai)呢(ne)？你为什么不在这个(ge)时候(hou)归还相(xiang)印，让贤能的人来接受它(ta)，自己隐(yin)退，居住山岩，观赏(shang)流水(shui)，一定会有伯夷一样的廉洁(jie)美名(ming)，长期做应侯(hou)，世世代代继承爵位，又有许由、延陵季(ji)子一样辞让的美名，王子乔和赤(chi)松子一样的长寿，这跟以(yi)灾祸为结(jie)局相比哪一个(ge)好呢？你选择哪样呢？如(ru)果自(zi)己不忍(ren)心离(li)开，迟疑(yi)而自己不能(neng)决断(duan)，一定有那四人一样(yang)的(de)灾祸(huo)。《易经》说'亢(kang)龙有悔'，这(zhe)说的(de)就是(shi)那些(xie)能上却不能(neng)下，能伸却(que)不能屈，能进却不能退(tui)的(de)人。希望你仔(zai)细(xi)考虑这(zhe)件事(shi)！"范睢说："好。我听说'欲望如果不知(zhi)道满(man)足，就会失(shi)去形成欲(yu)望的条(tiao)件，占有如果(guo)不(bu)知(zhi)道知(zhi)足，就(jiu)会失(shi)去形(xing)成占(zhan)有的(de)条件'。幸蒙(meng)先生(sheng)指教，我范(fan)睢恭敬(jing)地听命(ming)。"这(zhe)时就请蔡泽入席。尊(zun)为(wei)上宾。