《18精品亚洲永久免费精品》

【18精品亚洲永久免费精品】

所谓(wei)治国必先(xian)齐其家(jia)者，其家不可教而能教人者，无之，故(gu)君子不出家而成教于国(guo)。孝者，所以(yi)事君(jun1)也；悌者(zhe)，所以事长也；慈(ci)者，所(suo)以(yi)使(shi)众(zhong)也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚求之，虽(sui)不中(zhong)不远矣(yi)。未有(you)学(xue)养(yang)子(zi)而后嫁者也。一(yi)家(jia)仁，一国兴(xing)仁；一(yi)家让，一国兴让；一人贪戾(li)，一国作乱。其(qi)机如(ru)此，此谓(wei)一言偾事，一(yi)人定国。尧(yao)、舜率天下(xia)以仁，而(er)民(min)从之。桀、纣率天下以(yi)暴，而(er)民从之。其(qi)所(suo)令反其(qi)所好，而(er)民(min)不从。是(shi)故(gu)君(jun1)子有诸己而后求(qiu)诸人，无(wu)诸己而后非诸人(ren)。所藏乎身(shen)不恕，而能喻(yu)诸(zhu)人者(zhe)，未之(zhi)有(you)也。故治(zhi)国(guo)在齐其家。《诗(shi)》云："桃(tao)之夭夭，其叶蓁(zhen)蓁(zhen)。之子于(yu)归，宜其家人。"宜其家人，而后可以教国(guo)人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜(yi)兄宜弟，而后(hou)可以教国人。《诗》云："其(qi)仪不忒(tui)，正是(shi)四国。"其为父子兄弟足(zu)法，而(er)后(hou)民法之也。此谓治国(guo)在(zai)齐其家。