中国之(zhi)鬼神谈,似至秦汉方士而一变,故鄙意以为当(dang)先搜(sou)集(ji)至六朝(或唐(tang))为(wei)止群(qun)书,且又(you)析为三(san)期,第一期(qi)自上古(gu)至(zhi)周末之书,其根柢在(zai)巫,多含古神话,第二期秦(qin)汉(han)之(zhi)书,其根柢亦在(zai)巫,但稍变为"鬼道",又杂(za)有方士之说,第三期(qi)六朝之书(shu),则(ze)神仙之说(shuo)多(duo)矣。今集(ji)神话(hua),自不应杂入(ru)神(shen)仙(xian)谈,但在两(liang)可之间(jian)者(zhe),亦止得存之。
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